Местность Арыылаах, где родился великий шаман Чирков К.И. включена в единый государственный реестр памятников истории и культуры
Приказом Управления от 14 сентября 2026 г. №60-од достопримечательное место “Местность Арыылаах, где родился Чирков К. И.” включен в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации как объект культурного наследия регионального значения.
Достопримечательное место Арыылах, связанное с выдающейся личностью – это территория, которая имеет историческую и культурную ценность благодаря связи с жизнью, деятельностью и наследием известного человека – великого якутского шамана, целителя, провидца и олонхосута (сказителя) Чиркова Константина Ивановича.
Константин Иванович Чирков (Айыы ойуун) - один из наиболее известных якутских шаманов XX века, хранитель древних духовных традиций народов Севера, целитель, сказитель и носитель уникальных знаний о культуре и мировоззрении коренных жителей Арктики. Он родился 3 июня 1879 года в Мугурдахском наслеге Эльгетского улуса Верхоянского округа в семье православных крестьян Ивана Трофимовича и Евдокии Ефремовны Чирковых. По семейным преданиям и воспоминаниям самого Константина Ивановича, он прожил ровно сто лет, поэтому родственники считали годом его рождения 1879-й. Архивные документы содержат и другие даты, что связано с особенностями регистрации рождений среди кочевого населения Севера в конце XIX века. Семья Чирковых принадлежала к числу потомственных шаманских родов. По отцовской линии Константин происходил из рода Черемхиных, Чирковых и Слепцовых, восходящего к крещеному якуту Иттыи Салыскыеву, жившему на Индигирке в XVIII веке. Среди его предков были известные шаманы. Один из них — Мохсо (Молжо), сын Иттыи Салыскыева, считался сильным ойууном и в 1780 году был заключен в Зашиверский острог.
К началу XX века Константин Иванович стал широко известен среди населения северо-востока Якутии как сильный шаман и целитель. Он обладал обширными знаниями традиционной культуры, свободно владел несколькими местными говорами языками. Современники отмечали его выдающийся талант олонхосута и глубокое знание древних преданий. Чирков был не только шаманом, но и философом традиционного мировоззрения. Он подчеркивал древность происхождения своего рода и особую связь человека с окружающим миром. В его представлениях природа, животные и человек образовывали единое целое, требующее уважения и соблюдения духовного равновесия. После установления советской власти положение шаманов резко изменилось. Государственная политика была направлена на искоренение шаманизма как пережитка прошлого. Стремясь избежать преследований, 24 декабря 1929 года Константин Иванович официально сдал свои шаманские атрибуты представителям власти. Однако это не спасло его от репрессий. 6 февраля 1932 года он был арестован сотрудниками ГПУ. Все хозяйство семьи было конфисковано в пользу колхоза. Ему предъявили обвинения в антисоветской деятельности, поддержке противников советской власти, распространении слухов и сопротивлении коллективизации.
В 1960–1970-е годы начался новый этап давления на традиционных носителей шаманских знаний. За Константином Ивановичем был установлен постоянный надзор. Особое внимание власти уделяли его дочери Александре Константиновне Чирковой – врачу по профессии, которую неоднократно предупреждали о недопустимости поддержки отца. Несмотря на преклонный возраст, Константин Иванович продолжал помогать людям. Он был известен как талантливый целитель, владевший приемами гипноза, костоправства, траволечения и народной медицины. Современники вспоминали его как человека исключительно спокойного, доброжелательного и мудрого. Он никогда не отказывал нуждающимся в помощи, независимо от их происхождения и социального положения. Особую известность ему принесло умение лечить словом. Он использовал заговоры, молитвы, лекарственные растения, средства животного происхождения, владел методами остановки кровотечения, вправления ко
